經(jīng)評(píng)選，河北保安系統(tǒng)七月有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)的一、二、三等獎(jiǎng)已經(jīng)揭曉，現(xiàn)將獲獎(jiǎng)作品公布如下：
一等獎(jiǎng)：
以儒家思想啟示安保事業(yè)
——讀《于丹<論語(yǔ)>心得》有感
石家莊保安服務(wù)公司守押分公司 陳冰川
近日，懷著敬畏之心，我細(xì)細(xì)品讀了《于丹<論語(yǔ)>心得》，它將儒家思想的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》深入淺出地進(jìn)行了剖析。通讀此書(shū)后，我從其中感受到了古圣先賢的智慧，它洗滌了我的心靈，使我的思想得到了升華。
《論語(yǔ)》由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，它是儒家的經(jīng)典之一，主要以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)體為主。其中很多精辟的句子都是我們耳熟能詳?shù)?，但是要通讀全文領(lǐng)悟到其中深刻的含義并非易事。于丹教授在文中娓娓道來(lái)，將《論語(yǔ)》通俗易懂化，分析得很透徹，把《論語(yǔ)》的精湛思想總結(jié)為天地之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，句句精辟，一針見(jiàn)血。整本書(shū)給我感觸最深的就是孔子的教學(xué)態(tài)度以及于丹教授概括出來(lái)的理想之道和人生之道。
在文中，于丹教授寫(xiě)到，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，是儒家的一種態(tài)度。孔子被稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”?？鬃釉唬?ldquo;其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我們要學(xué)習(xí)孔子身上所散發(fā)的“浩然之氣”，待人平和、內(nèi)心莊重，講求內(nèi)心的信念，依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)員，以整潔的儀表影響學(xué)員，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)員，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)員。其次，要以人為本，以和為貴，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)員，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)合作，因材施教，營(yíng)造出和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這也正是儒家思想的體現(xiàn)。從《論語(yǔ)》當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)孔子和他的弟子之間是相互討論的方式進(jìn)行溝通，孔子倡導(dǎo)互敬互愛(ài)的師生關(guān)系。我們不僅要教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)員不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂(lè)時(shí)光。
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”主要是說(shuō)一個(gè)人的志向至關(guān)重要，決定了一個(gè)人的前途。我經(jīng)常會(huì)問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：“為什么要從事保安服務(wù)業(yè)？”“是怎樣看待現(xiàn)在從事或者將要從事的這份職業(yè)？”我會(huì)很肯定地回答：“因?yàn)槲覠釔?ài)這份工作，我要服務(wù)社會(huì)！”或者“這是我的理想！”
于丹教授認(rèn)為孔子并不贊同志向越高越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念，無(wú)論理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心真正的感受。只有所從事的職業(yè)是自己內(nèi)心真正熱愛(ài)的，才能主動(dòng)、刻苦地學(xué)習(xí)本職工作所需的各種知識(shí)和技能，才能做到“干一行，愛(ài)一行”，以最熱情和飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)來(lái)工作，奉獻(xiàn)于社會(huì)。部分學(xué)員不忠于自己內(nèi)心的想法，以做保安員為謀生的下下之策，究其原因是現(xiàn)今保安員的社會(huì)地位低、市民的認(rèn)可度低、大部分保安員收入低、入行門(mén)檻較低等等。作為保安，自身要真正熱愛(ài)保安服務(wù)行業(yè)，堅(jiān)信自己能盡最大的能力提高素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，提高職業(yè)認(rèn)可度，從而更好地服務(wù)社會(huì)。我們也需倡導(dǎo)更多優(yōu)秀的有志之士參與到保安隊(duì)伍當(dāng)中。
現(xiàn)今，保安服務(wù)行業(yè)發(fā)展空間還很大，它急需新鮮血液的融入，需各種人才的加入，不斷充實(shí)保安隊(duì)伍，使保安隊(duì)伍規(guī)范化，協(xié)助好公安機(jī)關(guān)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)保安員的社會(huì)價(jià)值。“偉大的目標(biāo)構(gòu)成偉大的心靈，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力，偉大的目標(biāo)形成偉大的人物”，我們要使學(xué)員了解行業(yè)發(fā)展史、目前行業(yè)現(xiàn)狀以及對(duì)行業(yè)未來(lái)的展望，從而明確自己的前進(jìn)方向，確定自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)（從初級(jí)保安員直至高級(jí)保安管理師）。此外，還要注重培養(yǎng)保安員的職業(yè)道德，幫助學(xué)員樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的信念，真正樂(lè)于工作，在工作中誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、文明服務(wù)。蘇軾講過(guò)真正的勇者有一種“過(guò)人之節(jié)”，他們能夠忍受像韓信那樣的胯下之辱，而成就輔佐劉邦決勝千里、掃平天下那樣的大業(yè)。保安員在工作當(dāng)中要講究方法，遇事要冷靜，理性地處理，不要意氣用事。
風(fēng)險(xiǎn)性是保安員的職業(yè)特點(diǎn)，保安員在守護(hù)、巡邏、押運(yùn)、秩序維護(hù)跟保安服務(wù)過(guò)程中，往往會(huì)因?yàn)轭A(yù)防和制止不法侵害遭遇違法犯罪嫌疑人的襲擊或者與業(yè)主有矛盾，所以要提醒學(xué)員在服務(wù)過(guò)程中樹(shù)立安全意識(shí)，懂得正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)以及行使其他自己所享有的權(quán)利。同時(shí)要知道法律的嚴(yán)肅性，在給客戶(hù)單位提供安全服務(wù)時(shí)，切不可觸犯法律。
“吾者十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在講到“吾者有十五而志于學(xué)”時(shí)，于丹重點(diǎn)講了“學(xué)”。我始終認(rèn)為學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，不管處在哪個(gè)人生階段，都需要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。正如文中所說(shuō)“好的學(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)”，閱讀也是學(xué)習(xí)的一種方式，我們要學(xué)以致用：邊學(xué)、邊想，最后還要應(yīng)用起來(lái)。學(xué)員在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，這只是他們完成學(xué)習(xí)的一部分，另一部分是要將所學(xué)實(shí)踐至保安服務(wù)當(dāng)中。正如今天我讀了《于丹<論語(yǔ)>心得》，理解了其中的含義，了解了書(shū)中要傳達(dá)給我們的思想，但是最終是要用自己的領(lǐng)悟去作用于實(shí)際。
儒家文化是一種人本主義文化，可作為保安從業(yè)者的行動(dòng)指南。它倡導(dǎo)的是義利并舉的價(jià)值觀(guān)念、克己奉公的工作作風(fēng)和以和為貴的人際關(guān)系以及兼收并蓄的實(shí)用理性等思想。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，多讀書(shū)、讀好書(shū)是一件非?？鞓?lè)的事。通過(guò)閱讀此書(shū)，我懂得如何在生活、工作中忠于自己的真實(shí)感受，獲取心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到自己正確的人生坐標(biāo)。我將這些道理融合到生活、工作中去，從而逐漸重塑個(gè)人的價(jià)值體系，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，服務(wù)于社會(huì)。
二等獎(jiǎng)：
這不平凡的平凡世界
衡水市天隆保安押運(yùn)公司 劉彬
平凡，是世界的本色；不平凡，又是每個(gè)人生活的特色。原本并不喜歡長(zhǎng)篇小說(shuō)的我，在朋友強(qiáng)烈推薦下，決定將《平凡的世界》翻上一遍。照朋友打趣的說(shuō)法，文學(xué)家看《平凡的世界》，看到的是文章的文學(xué)價(jià)值；而押運(yùn)人員看，也有押運(yùn)人員的獨(dú)特視角。
著眼于黃土高原上這一特殊小群體，集中在幾個(gè)關(guān)鍵的小人物角色，隨著人物悲與喜，和著作者的柔情似水與血?dú)夥絼偅x罷感悟良多。
幾個(gè)鮮活的小人物，走出了幾段完全不同的人生，這之間裹挾著多少的親情、愛(ài)情和友情，又融合著多少責(zé)任、權(quán)利和道義。從少平，到少安；從田曉霞，到田潤(rùn)葉；從少平的師父、師娘，到少安的山西老婆；以及所有那個(gè)小小山村中的紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)，離不開(kāi)一個(gè)“情”字，跑不掉一個(gè)“義”字。一切都那么的世故又淳樸，都那么的矛盾又巧妙地歸于和諧統(tǒng)一。
讓我為之稍有惋惜卻又大為敬仰的少安，因?yàn)樯砑绲募彝ヘ?zé)任，選擇了留守家園，但理想不滅。即使是在艱難的生活之中掙扎，他也要倔強(qiáng)地追求理想。在命運(yùn)與他一次一次的交手當(dāng)中，他的能力、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、氣魄都使他每一步走的那么艱辛、那么激昂，對(duì)于他自己也那么完滿(mǎn)無(wú)悔。少安知道，當(dāng)他第一次看到剛強(qiáng)的父親在他面前流下眼淚的時(shí)候，盡管他的學(xué)業(yè)成績(jī)那么優(yōu)秀，也不得不和學(xué)校的大門(mén)永遠(yuǎn)告別了。出生在一個(gè)平凡農(nóng)村家庭的他，流淌的血液里有著鄉(xiāng)村淳樸的優(yōu)良傳統(tǒng)：忠與孝。作為長(zhǎng)子，他義無(wú)反顧地挑起家庭的重?fù)?dān)，扶攜著全家人前行。在共同患難的時(shí)代，他視親情為珍寶，也是他強(qiáng)大的精神支柱。少安還知道，雖然潤(rùn)葉一片癡心，自己和潤(rùn)葉亦是情也投意也合，但是青梅竹馬的愛(ài)情終究逃不脫現(xiàn)實(shí)的桎槁，他與田潤(rùn)葉無(wú)法消除的現(xiàn)實(shí)距離使得少安勵(lì)志的選擇了離開(kāi)。文章深刻刻畫(huà)了少安放棄愛(ài)情的矛盾與痛苦之余，又巧妙地加入秀蓮這一角色。沒(méi)能固守愛(ài)情的孫少安，卻踏踏實(shí)實(shí)守護(hù)住了婚姻，這也又一次證實(shí)了孫少安骨子中的傳統(tǒng)與擔(dān)當(dāng)，有人說(shuō)，孫少安的一生是悲劇的，失掉了前途，放棄了愛(ài)情，人生最重要的兩件事情都為他人做了嫁衣。
美其名曰是為了家庭，為了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，但實(shí)際上，不正是自己將自己禁錮在傳統(tǒng)的枷鎖之下嗎？我不以為然。這正是作品的精髓所在，以孫少安這樣一個(gè)家中長(zhǎng)子的角色，生動(dòng)形象地刻畫(huà)描摹出了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的歷史大潮流，少安的形象也正代表了當(dāng)時(shí)一代人的生活狀況。
而提到少平，他則是作者濃墨重彩的角色。從開(kāi)場(chǎng)，少平一個(gè)鄉(xiāng)村進(jìn)城的學(xué)子艱苦求學(xué)，到與條件相當(dāng)?shù)暮录t梅暗生情愫，到最后被侯玉英發(fā)現(xiàn)當(dāng)中說(shuō)破之后，與郝紅梅的關(guān)系逐漸惡劣。這一切，從情節(jié)到人物心理都描摹得十分細(xì)膩，符合當(dāng)時(shí)時(shí)代大背景，也成功刻畫(huà)出了少平這樣一個(gè)自尊、自強(qiáng)與自信的人物形象。書(shū)中對(duì)于苦難的哲學(xué)是這樣描述的“是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而折磨；但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命他現(xiàn)在倒很‘熱愛(ài)’自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味。”是啊，即使出身在一個(gè)條件相當(dāng)窮苦的農(nóng)村家庭，少平也從未放棄過(guò)拼搏，相反是更加勤奮。從陜北農(nóng)家一個(gè)窮小子，隨后隨著出生于大縣城，見(jiàn)多識(shí)廣、敢愛(ài)敢恨的田曉霞慢慢的走入他的世界，視野逐步開(kāi)放起來(lái)，高中畢業(yè)之后也是不甘于在家平庸的務(wù)農(nóng)，獨(dú)自到異地的煤礦當(dāng)?shù)V工，同時(shí)也收獲了和田曉霞的美滿(mǎn)愛(ài)情。
文章中對(duì)于兄弟二人的重點(diǎn)刻畫(huà)以及對(duì)其他角色的描繪，成功呈現(xiàn)出了作品對(duì)于自信、自立、自強(qiáng)不息的人生的贊揚(yáng)與崇敬。這令我想起了海明威的《老人與?！分械囊痪涿裕?ldquo;一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”文章中所有的親情、愛(ài)情和友情也令我想起了冰心的一句話(huà)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)涇點(diǎn)綴的花香彌漫，使穿枝佛葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”
對(duì)于我們押運(yùn)從業(yè)者也是一樣，一樣是平凡崗位上的蕓蕓眾生，一樣是有著家庭、社會(huì)責(zé)任的平凡人，但是這平凡的事業(yè)中，仍不斷涌現(xiàn)出一批楷模。本著為人民服務(wù)的原則，恪盡職守，是我們的本職，而如果不甘平庸，心中懷有理想，有著自強(qiáng)不息的信念，每一份押運(yùn)工作的細(xì)節(jié)我們都做到細(xì)致甚至極致，那么押運(yùn)工作作為我們的事業(yè)核心，同樣可以是我們理想現(xiàn)實(shí)的海洋。
押運(yùn)事業(yè)辛苦，但信念不朽，理想不滅?？傆幸环N叫做“生命”力量，總有一種叫做“不屈”的靈魂，在這之中支撐著前行的我們，鼓勵(lì)著我們勇敢，攙扶著我們看到世間的真情，支撐著我們?cè)谘哼\(yùn)崗位上奮斗不止。